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金元四大家,继承+创新发展中医学理论
金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨，后人尊称为 “金元四大家”，对中医理论和实践有突破性创新，为中医学的发展起到里程碑的作用。
金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨，后人尊称为 “金元四大家”，对中医理论和实践有突破性创新，为中医学的发展起到里程碑的作用。
刘完素 （字守真，后人尊称刘河间）：主张火热论，提出 “六气皆从火化” “五志过极皆能化火”为外感和内伤疾病的主要病机，故在治疗中多用寒凉药，后人称为 “寒凉派”。代表著作有 《素问玄机原病式》（公元1182年）。
张从正 （字子和，号戴人）：力倡攻邪论，提出 “病由邪生”，主张 “养生当论食补，治病当用药攻”，故在治疗中多用汗、吐、下三法，后人称为 “攻邪派”。代表著作为 《儒门事亲》（公元1224年）。
李杲 （字明之，自号东垣老人，后人尊称李东垣）：师从易水学派的创始人张元素，力倡脾胃论。提出 “内伤脾胃，百病由生”，善用温补脾胃之法，后人称为 “补土派”。代表著作为 《脾胃论》（公元1249年）。
朱震亨 （字彦修，后人尊称朱丹溪）：力倡相火论，主张 “阳常有余，阴常不足”，治疗善用 “滋阴降火”，后人称为 “滋阴派”。代表著作为 《格致余论》（公元1347年）。
金元四大家师古而不泥古，在继承前人的基础上各有创新，从不同角度丰富和发展了中医学理论。
刘完素 （字守真，后人尊称刘河间）：主张火热论，提出 “六气皆从火化” “五志过极皆能化火”为外感和内伤疾病的主要病机，故在治疗中多用寒凉药，后人称为 “寒凉派”。代表著作有 《素问玄机原病式》（公元1182年）。
张从正 （字子和，号戴人）：力倡攻邪论，提出 “病由邪生”，主张 “养生当论食补，治病当用药攻”，故在治疗中多用汗、吐、下三法，后人称为 “攻邪派”。代表著作为 《儒门事亲》（公元1224年）。
李杲 （字明之，自号东垣老人，后人尊称李东垣）：师从易水学派的创始人张元素，力倡脾胃论。提出 “内伤脾胃，百病由生”，善用温补脾胃之法，后人称为 “补土派”。代表著作为 《脾胃论》（公元1249年）。
朱震亨 （字彦修，后人尊称朱丹溪）：力倡相火论，主张 “阳常有余，阴常不足”，治疗善用 “滋阴降火”，后人称为 “滋阴派”。代表著作为 《格致余论》（公元1347年）。
金元四大家师古而不泥古，在继承前人的基础上各有创新，从不同角度丰富和发展了中医学理论。
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